有人問，如果要選擇一個宗教的話，有甚麽應該注意的呢？一是那信仰的宗教歷史。二是信奉之後有甚麽最終的結果。三是信仰的人當做的是甚麽義務。有人說，基督教是惟一的宗教信仰，原因是基督教所信奉的神是創造諸世界的神—自有永有耶和華。聖經說，起初神創造天地。(創1:1)另外是相信耶穌的人，會不至滅亡、反得永生。(約3:16) 滅亡是人最難解決的問題。最後，就是信主的人要履行信徒的本份，就是大誡命和大使命。大誡命就是：你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。其次就是要愛人如己。(太22:37-40) 大使命就是：你們要去、使萬民作我(主)的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗、凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。(太28:18-20)保羅向信徒提出活祭的事奉，說，弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的、你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界、只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。(羅12:1-2)

事奉是每個信徒遲早要思想的問題。從信念來說，每個人以行動將神應得的歸給神，這是「理所當然」的。從情義來說，「成為活祭」去事奉神，比昔日獻牛獻羊所來得的效果更具價值和意義。信徒事奉觀念不應過於狹窄，局限在教會的「四幅牆」之內。聖經記載，自司提反殉道之後，初期教會大遭逼迫，除了使徒以外、門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。(徒8:1) 那些分散的人、往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去、宣講基督。(徒8:4-5)這再一次說明，事奉是普世性的，並不只是某地區性，更不是「沒有教會，就沒有事奉」。眾所周知的，今日的事奉已經是多元化了。當然，聖經的教導是不變的。恩賜原有分別、聖靈 卻是一位。職事也有分別、主卻是一位。功用也有分別、神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。(林前12:4-6)邊雲波弟兄曾寫了一篇詩「獻給無名的傳道者」，感動很多人獻身宣教事奉。天涯海角，窮鄉僻壤，都有他們的佳蹤。「無名」不是指沒有名字，可以是指沒有甚麼名氣讓人認知。他們在傳福音事工上面，默默耕耘，不求回報。好像施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」(約3:30)

中國人有話，養子方知父母恩。古人皋魚說，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。所以，不但要建立正確的事奉觀，也要珍惜事奉的機會。