很多人說，宗教都是導人向善，信甚麽宗教都不重要，重要就是不要犯教規。更有人說，很多基督徒都在犯教規的，因為他們並沒有按聖經的教訓去做，猶其是耶穌說，有人打你這邊的臉、連那邊的臉也由他打、有人奪你的外衣、連裡衣也由他拿去。凡求你的、就給他、有人奪你的東西去、不用再要回來。要愛仇敵、也要善待他們等等。(路6:27-38)於是，很多人都認為講得合理，每個人要決定做基督徒之前，先要問問自己，能不能「守教規」，如果守不到，不如「不入教」，否則會被人笑罵！在這個現實世界，每個人對宗教的看法，對聖經教導的詮釋，都有些差別。在宗教界裏面，有著不同的宗教，不同的派別。天主教、東正教、基督教被視為同出一源。靈恩派、福音派都宣稱自己以聖經為信仰為依歸。宗教領袖，甚至是神學家都有不同的宗教理念，何況仍然在門外看的人，可以質疑基督徒信仰表現嗎？

自1517年宗教改革以來，基督教以五個惟獨為信仰的基礎：惟獨聖經、惟獨基督、惟獨恩典、惟獨信心、惟獨神才配得榮耀。論到救恩，保羅說，你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的、也不是出於行為、免得有人自誇。(弗2:8-9)又說，既是出於恩典、就不在乎行為、不然、恩典就不是恩典了。(羅11:6)如果人要先衡量自己有沒有能力，才能有資格做基督徒，這豈不是與救恩的真理有所衝突嗎？保羅說，因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:6-8)以上說， 「還軟弱的時候」、「還作罪人的時候」、豈不是說明，人根本就沒有能力抗拒罪惡，又無能力遵行神旨嗎？聖經說，人稱義是因著信、不在乎遵行律法。(羅3:28)這並不是說，基督徒用不著有行為上的見證，因為聖經又說，信心沒有行為是死的。(雅2:26)行為見證是源於屬靈生命。信徒本應隨著時間更明白真道，但事實上，進度慢的屬靈生命仍是幼嫩，像必須喫奶、不能喫乾糧似的，(來5:12) 有些卻已經獨長大成人、能夠喫乾糧、就是他們的心竅、習練得通達、能夠分辨好歹。(來5:14)

耶穌說，人若不重生、就不能見神的國。(約3:3)所以基督徒首要的是重生得救。耶穌說，我是葡萄樹、你們是枝子、常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子、因為離了我、你們就不能作甚麼。(約15:5)