很多人都認為宗教是導人向善，所以，加入甚麽宗教群體都並不是最重要，最重要的是出心！所謂心誠則靈。這種「殊途同歸」的論點其實是有問題的，因為這就等同最高的權威就是人自己本身，也即是說，人人都說「殊途同歸」時，這就是絕對的真理。正如比較現實的人說，最重理的是在乎你怎樣想。倘若真理是來自人本身，試問那一個人具有絕對的權威可以說「這就是真理」？又試問他的權威又是從何而來的呢？當宗教之間有衝突和矛盾的時候，難道兩個都是對的嗎？當聖經宣佈說，除他(耶穌)以外、別無拯救、因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。(徒4:12)倘若真相是「殊途同歸」，人還可以藉著其他宗教可以解決死亡，得著永生，這豈不是說，聖經所講的是謊話！一方面說聖經說的是對的，另一方面又說聖經說的是不對的，這是不可能的事！不過，人總會向宗教發出提問，這是很正常的。

從宗教歷史發展去看，很多提問，早早就探討過了。例如理性主義、經院哲學、唯名論、實在論等等，都很費精神去理解。人一切理性的知識，與及辯證的方法，是否對信仰所有的問題都能夠解答？當亞波羅經過百基拉亞居拉指點，就更加有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。(徒18:24-28)所以，如果完全摒棄理性，去研讀聖經，甚至傳揚基督信仰，那又是不可能的。但單憑人有限的理性，根本又是不足夠的。聖經記載，耶穌的門徒很多本是打魚的。(太4:18) 耶穌曾對門徒說，人帶你們到會堂、並官府、和有權柄的人面前、不要思慮怎麼分訴、說甚麼話、因為正在那時候、聖靈要指教你們當說的話。(路12:11-12)所以，當門徒為主作見證時，他們的膽量，都使敵對者希奇，因為他們原是沒有學問的小民，只是跟過耶穌。(徒4:13)

聖經強調「因信稱義」的真理。基督徒相信，信心也是神所賜的。正如保羅說，神的義、正在這福音上顯明出來、這義是本於信、以致於信。(羅1:17)聖經又說，亞伯因著信獻祭與神、以諾因著信被接去天上、挪亞因著信制造方舟、亞伯拉罕因著信離開故鄉、撒拉因著信還能懷孕‧‧‧約瑟因著信留下遺命、摩西因著信寧可和神的百姓同受苦害、以色列人因著信過紅海、使耶利哥城倒塌等等、這都是美好的證據。(來11:1-40)

耶穌說，不是你們揀選了我、是我揀選了你們。(約15:16)所以，信仰首要的不是理性上的明白，而是因著信，信神揀選了我們，信耶穌的名！