很多基督徒傳福音的時候，都見證著神是何等的真實和慈愛，耶穌給他們的，是何等奇妙的帶領和幫助，令到他們心裏實在非常感動，不但歸信基督，也要報答主恩。但亦有人說，想我信耶穌，除非神答應我祈禱，我親身感受到靈驗，我自然相信！更有人說，以我的理解，聖經似乎有點矛盾，為甚麽舊約中的神，形像是聖潔威嚴、公平公義，但新約中的神，形像卻是慈愛憐憫、滿有恩典？當中豈不是有衝突嗎？事實，很多在信仰溝通的對話上，似乎離不開客觀的教義和主觀的經驗。

論到主觀的經驗，很多人的信仰往往都是取決於自身的經驗。聖經記載，那些看見耶穌叫拉撒路復活的猶太人，多有信他的。但其中也有去見法利賽人的、將耶穌所作的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢！ (約11:45-47) 聖經又記載，有一位在耶路撒冷多多苦害聖徒的掃羅，在往大馬色的路上，竟遇到耶穌從天上向他發光，使他仆倒在地，又表明這位滿有大能的神，就是他所逼迫的耶穌。隨後，被光照的掃羅，他的眼睛竟然看不見甚麼。另外，神又差亞拿尼亞去為他禱告，使他能看見，又被聖靈充滿。掃羅的經驗，證明了耶穌的確是從死裡復活、以大能顯明是神的兒子。(羅1:3-4)結果掃羅歸主了，並在各會堂裡宣傳耶穌，見證耶穌是神的兒子。但猶太人卻商議要殺掃羅。(徒9:1-23)同樣的真實事件，不同的人卻有不同的反應，也即是說，經驗並不能保證必然性的結果！

論到客觀的教義，綜觀每一種宗教，都會帶有一些玄妙深奧的特色。彼得說，親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。並且要以我主長久忍耐為得救的因由、就如我們所親愛的兄弟保羅、照著所賜給他的智慧、寫了信給你們、他一切的信上、也都是講論這事、信中有些難明白的、那無學問不堅固的人強解、如強解別的經書一樣、就自取沉淪。(彼後3:14-16) 難以解明，因為人的理性實在有限。縱使昔日的使徒，行出神蹟奇事，也基於對耶穌的信心，而不是理性。(徒3:16)

大衛曾說，不要為作惡的、心懷不平、也不要向那行不義的、生出嫉妒。因為他們如草快被割下、又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善、住在地上、以他的信實為糧。(詩37:1-3)又說，我從前年幼、現在年老、卻未見過義人被棄、也未見過他的後裔討飯。(詩37:25)