香港地，很多人都話：人情緊過債。每逢收到請柬，一是替人開心，一是又要花錢做人情而感到煩惱。以事論事，事實如果自己沒有些身份地位，或是相當的交情，對方就不一定邀請自己了。被請的，應該是有足夠的資格，才列入嘉賓名單。相反，一個盛宴中，自己卻沒有被邀請，可能帶來很多誤會，如果不是被編在貴賓席上，甚至可能認為被藐視而耿耿於懷。

猶太人因為被稱為上帝的子民，所以時常自認為優越的民族。保羅說，猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢？凡事大有好處、第一是神的聖言交託他們。(羅3:1-2)不錯，從信仰的立場來說，惟獨只有猶太人所信奉的耶和華才是真神！保羅又說，列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的神。(羅9:5) 真神配得榮耀，這是理所然的！但猶太人又如何呢？耶穌曾指責那些假冒為善的人，說，『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我、他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』(太15:7-9)試問，一個不明真理、有口無心、假冒為善的人，他也配得榮耀嗎？耶穌曾對那些自視過高，喜歡在宴席上揀擇首位的人，說，你被人請去赴婚姻的筵席、不要坐在首位上、恐怕有比你尊貴的客、被他請來、那請你們的人前來對你說、讓座給這一位罷！你就羞羞慚慚的退到末位上去了。你被請的時候、就去坐在末位上、好叫那請你的人來、對你說、朋友、請上坐、那時你在同席的人面前、就有光彩了。(路14:7-14)聖經說，寧可有人說請你上來、強如在你覲見的王子面前、叫你退下。(箴25:7)又說，驕傲來、羞恥也來、謙遜人卻有智慧。(箴11:2)

使徒約翰在啟示錄提到，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。(啟19:7-10)究竟，那些人會有資格被邀請呢？能進入天國，豈不是神賜與莫大的恩典麽！耶穌曾說過一個按才幹受責任的天國比喻，其中提到那領五千的和那領二千的，都得到同樣的稱讚，說，你這又良善又忠心的僕人、你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理、可以進來享受你主人的快樂。相反，那領一千的，卻被主人懲罰，說，把這又惡又懶、無用的僕人、丟在外面黑暗裡、在那裡必要哀哭切齒。(太25:14-30)身為僕人，做完了主人一切所吩咐的，其實，本是僕人應分做的，那敢再想有酬謝嗎？(路17:5-10)如果有，豈不是恩上加恩麽！相反，如果被邀請的人無理的拒絕赴宴，那會有甚麽後果呢？