很多人都知道，有病就要睇醫生。然而，並不是每個人都早早知道自己有病，而及早睇醫生。有時候發現得太遲，連醫生也愛莫能助。所以，很多人都會年年驗身，但求安心。其實，疾病並不限於身體。聖經記載，法利賽人中的文士、看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯、就對他門徒說、他和稅吏並罪人一同喫喝麼！耶穌聽見、就對他們說、健康的人用不著醫生、有病的人纔用得著、我來本不是召義人、乃是召罪人。(可2:16-17)明顯的，耶穌的用意是指，罪人並稅吏需要救恩，如同有病的人需要醫生的醫治。更進一步去看，那些自義的法利賽人和文士等，自以為比其他人更聖潔，為了保守自己的聖潔，不被污染，就不與那些罪人和稅吏來往。摩西律法也有記載有關潔淨的條例，例如說，挨了污穢物的肉、就不可喫、要用火焚燒、至於平安祭的肉、凡潔淨的人都要喫、只是獻與耶和華平安祭的肉、人若不潔淨而喫了、這人必從民中剪除。有人摸了甚麼不潔淨的物、或是人的不潔淨、或是不潔淨的牲畜、或是不潔可憎之物、喫了獻與耶和華平安祭的肉、這人必從民中剪除。(利7:19-21)究竟，那些自以為聖潔的法利賽人和文士，真的是聖潔，根本就不需要耶穌的救恩，還是他們並不知道自己有病，但卻拒絕救恩？

聖經說，世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。(羅3:23)意思指，由於人犯罪，人身上原本具有神的榮耀，因而漸漸地遠離和消失。情況如同人沾染不潔，使人的健康消失，陷入疾病之中。保羅說，若有人在基督裡、他就是新造的人、舊事已過、都變成新的了。(林後5:17)又說，這新人是照著神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。(弗4:24)也即是說，救恩含有醫治的功用，成為新造的人，具有真理的仁義、和聖潔，那就可以彰顯神的榮耀。保羅說，人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。(提後2:21) 又勸信徒，將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的、我們如此事奉、乃是理所當然的。(羅12:1)

有一次，耶穌到了彼得家裡、見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸、熱就退了、他就起來服事耶穌。(太8:14-15)一個蒙恩的人，得蒙醫治，回報主的慈愛和恩典，是極自然的事呢！彼得說，我們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫我們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9) 宣揚見證著我們是蒙恩得救，如同被醫治好的人！