猶太人不但有很強的政教觀念，因為他們是一個神權立國的國家，同時，他們也很注重家庭教育，因為他們的律法有著明文的規定。律法上說，以色列阿、你要聽、耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話、都要記在心上、也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。(申6:4-9)又說，當孝敬父母、使你的日子在耶和華你神所賜你的地上、得以長久。(出20:12)保羅更解釋說，這是第一條帶應許的誡命。(弗6:2)但對歸信基督的外邦人來說，猶其是在香港，背景不同，信仰完全取決個人，有時一個家庭有著不同信仰，遇到要處理殯葬事誼，更可能引起衝突，基督徒又應該怎樣面對因歸信基督而令到家庭出現執拗？

耶穌在世上時，曾說，我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去。(太15:24)然而，保羅解釋神的奧秘時，說，這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。(弗3:6)即是說，福音是普世性的，耶穌基督的救恩同樣的臨到所有人，只是相信的人因為文化背景不同，在實踐上也會帶來不同的困難。

在道德上，孝敬父母，將真理教育子女，當然不用再說了！猶太人必然會根據摩西律法去進行家教，例如：你家裡不可有一大一小、兩樣的升斗。(申25:14)又說，我和我家、我們必定事奉耶和華。(書24:15)但信主的猶太人，卻會面對猶太原有的宗教文化挑戰。例如，一定會受割禮的猶太人，會否接受：割禮不是得救的條件？(徒15:1)正如耶穌說，你們不要想我來、是叫地上太平、我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏、人的仇敵、就是自己家裡的人。(太10:34-36)至於家庭觀念不太重的外邦人，則比較強調教會的重要。保羅說，你(提摩太)也可以知道在神的家中當怎樣行、這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。(提前3:15)保羅又說，你該知道、末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、‧‧‧違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情‧‧‧有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意。(提後3:1-6)

信徒如果希望基督成為一家之主，實在需要靠主活出美好的見證！