世界上曾經聽過不少勵志詩歌，見過不少感人故事，很多人都懂得說：「明天會更好」。每逢過新年，人人一見面，滿口都是祝賀語，祈望意頭能夠帶來好運。縱使有不如意的事情發生，做人總要有盼望，相信已經是沒有錯的了！但有時人又似乎多想了一點，希望想一得二，得寸進尺！正面來說，則是不斷進取，精益求精，力求完美。但亦可能是：其實已經完美，還要更完美！無止境的追求比現在更好，可能是「人心不足蛇吞象」一個假面具。始祖吃了分別善惡樹上的果子，希望能使人有智慧、如神能知道善惡。(創3:5-6)這是力求完美？還是貪心而不知足呢？人既是被造，可能變成如神一樣，自有永有的嗎？

昔日，猶太人極其盼望彌賽亞(基督)的來臨，突然他們見到施洗約翰的出現，以洗禮帶來宗教復興。百姓正猜疑施洗約翰或者就是基督。(路3:15)於是，有群眾、稅吏和兵丁來問他說，我們當作甚麼呢？(路3:10-14)從施洗約翰的回答，很明顯的是要求他們知足、公義和憐憫。施洗約翰對群眾說，有的、就分給那沒有的；對稅吏說，除了例定的數目、不要多取；對兵丁說，自己有錢糧就當知足。明顯的是不可與世俗為友的做法！從想「多得」轉換過來成為「多付」。一個窮寡婦奉獻兩個小錢，「小錢」(lepton)是當時面額最小的猶太銅幣，「大錢」(quadran)是當時面額最小的羅馬銅幣；「兩個小錢」在幣值上等於「一個大錢」。但耶穌卻稱讚她的奉獻比眾人更多，因為眾人都是自己有餘，拿來奉獻，但這寡婦是自己不足，卻把她一切養生的都奉獻了。(可12:41-44)保羅說得好，因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去、只要有衣有食、就當知足。(提前6:7-8) 我們也當學習無論在甚麼景況、都可以知足。(腓4:11)

然而，意願(want)和需要(need)應該分清楚。對猶太人來說，他們確實需要彌賽亞來拯救他們，可惜他們心中的意願是一位能夠拯救他們脫離羅馬帝國壓迫的軍事強人彌賽亞，縱使真實的彌賽亞耶穌向他們傳講真理，要救他們脫離罪惡的捆綁，他們卻是棄絕了！當越來越多人跟從耶穌時，祭司長和長老基於嫉妒，(太27:18)挑唆眾人，情願要求彼拉多釋放一位殺人犯巴拉巴給他們，也要除滅他們所需要的耶穌。(太27:20)今日，很多人也是意願的去祈求能夠使他們得到財利的偶像，(太6:24)卻棄絕真實而唯一的上帝。耶穌曾稱那個只意願今生富足的財主為無知的人。(路12:16-21) 其實，我們需要的、所盼望的是得救、(羅8:24) 是死人復活、(徒23:6)是新天新地、有義居在其中！(彼後3:13)