每一個地方都會有歷史遺留下來的傳統文化。這些傳統文化中，有些反映出人類智慧的結晶。所以，現代人往往都以時代進步為榮，以自己有文化有修養為傲。中國人留傳有話說，一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。講到第一是「命」，似乎是接受人類活在這個宇宙中，的確冥冥中有位主宰，掌控著一切。遇到許多的恰巧，實在無法解的的事情，縱使有道德是非的觀念，去嘗試解釋事物背後的可能性，但都無從確立事情的真相，只有相信這位主宰對人類一切的決定，實非凡人所能明白！

基督信仰有救恩預定論之說，其中提到神的揀選。保羅說，神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。(弗1:4)對願意相信接受耶穌福音的人來說，只能說，這完全是神的恩典。一個生在罪中、活在罪中、也該死在罪中的人，竟然蒙這位遠遠超越人所能理解的神，施恩拯救，除了述說是神的恩典之外，根本就沒有其他的原由！但對拒絕耶穌代贖救恩的人來說，人的滅亡與永遠的受刑，實在是罪有應得，與人無攸！雖然預定論仍然存有難以解明的地方，但以人有限的智慧，未能夠解釋的，還有很多呢！但最重要的，不是先要明白，而是先要因信稱義！

中國人很多時說「有緣人」，似乎與神創造天地時，多次提到說「各從其類」相呼應。聖經記載，神說、地要生出活物來、各從其類、牲畜、昆蟲、野獸、各從其類、事就這樣成了。於是神造出野獸、各從其類、牲畜、各從其類、地上一切昆蟲、各從其類、神看著是好的。(創1:24-25)當施洗約翰看見許多法利賽人和撒都該人、也來受洗、就對他們說、毒蛇的種類、誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來、與悔改的心相稱‧‧‧凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。我是用水給你們施洗、叫你們悔改、但那在我以後來的、能力比我更大、我就是給他提鞋、也不配、他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕、要揚淨他的場、把麥子收在倉裡、把糠用不滅的火燒盡了。(太3:1-12)沒有真心悔改，自然不會結出好果子來，這是可以理解的。但施洗約翰既指出他們是「毒蛇的種類」，明顯是本質上的改變，才是重生得救的人。

耶穌說、康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著。『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』我來、本不是召義人、乃是召罪人。(太9:12-13)如果連「憐恤」和「祭祀」有甚麽分別都不去揣摩的話，恐怕他仍然看不到自己是個罪人呢！